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CULTURA DE BOLIVIA

Bolivia es una clara expresión de la revalorización de las culturas precolombinas y una demostración de la capacidad de los pueblos de conservar la riqueza patrimonial etnográfica y la biodiversidad ecológica que existe en su variado territorio, desde la Amazonía tropical  hasta Los Andes.

El artículo primero de la Constitución Política del Estado define al país como una nación pluricultural y multiétnica, rescatando jurídica y constitucionalmente la razón del ser boliviano, que desde los períodos colonial y republicano trata de encontrar una verdadera identidad histórica y cultural que le dé nombre, le configure y muestre al mundo como una nación consolidada.

Tres regiones geográficas son la cuna de esa pluriculturidad, expresada por diversas etnias cuyo mestizaje desde tiempos de la colonia, cimentaron la identidad regional que todos ostentamos como bolivianos. 

En la  región andina (Cordillera Occidental) las culturas aymara y quechua, descendientes de otras desaparecidas (Urus, Callahuayas, etc.) muestran en su lengua, folklore, vestimenta y costumbres toda la riqueza vernacular andina.

En los valles la cultura quechua asentó sus bases sobre  otras, como las Yampara y Charcas, con su peculiar lengua, su alegre música y extraordinarios bailes y comida deliciosa.

En la llanura oriental o amazónica, la cultura guaraní, en el centro la chiquitana, y al norte, una gran variedad de lenguas de la familia arawak, donde nace el mojeño, baure, canichana, cayubaba, movima, itonama, yucarés, chimanes y más al norte las tacanas, araonas y pacahuaras, entre otras.

Sin embargo, es la lengua castellana o idioma español, el denominador lingüístico común que nos relaciona e integra con el mundo.

La identidad cultural de los pueblos, que constituye un proceso de transformación permanente, conserva su raíz original, su esencia íntima y prevalece en Bolivia, en mayor grado que en cualquier otro país del mundo, pese a los embates de la modernidad.

La música y el folklore, las costumbres, la comida, los vestidos, el lenguaje oral y las tradiciones más caracterizadas subyacen a la "globalización" de las culturas.

Luego de una desmedida europeización de la cultura americana en el siglo pasado y comienzos del presente, en la que la nuestra, obviamente, está involucrada en las expresiones culturales y artísticas de nuestras elites mestizas, pareciera que la hora de América Latina ha llegado. Y es así que somos y estamos como latinoamericanos en todos los campos del escenario de la cultura mundial: las artes plásticas la literatura, el deporte, la cerámica, el turismo, la moda, etc.

El redescubrimiento de las culturas autóctonas de América en el segundo lustro del presente siglo, lleva en su impronta una revalorización de esas culturas.

La pluriculturidad de Bolivia, expresada por su multietnicidad, es plenamente asumida por las manifestaciones populares en todos los ámbitos de la vida cultural.

La conciencia colectiva que permanece inalterable a pesar de los embates de la llamada globalización y la modernidad en la economía, la sociedad y la cultura, es el verdadero baluarte de lo cultural - nacional, capaz de reelaborar sus propias estrategias, de encausar sus políticas fundamentales de derechos ciudadanos a la vida y al goce de su entorno natural, que sería trunco sin el derecho a la cultura, de acuerdo a sus más caros  valores tradicionales e históricos.

Literatura

Bolivia cuenta con destacados poetas, ensayistas e historiadores y la narrativa no se queda atrás; tiene óptimos valores. También el teatro y el cine son cultivados y se difunde en varias salas del país.

Tomando en cuenta el número de habitantes, este pequeño país debe ser considerado como uno de los que más libros produce.

Música

Es imposible sustraerse de una realidad, Bolivia atesora el más rico y puro folklore nativo de Sur América. La música autóctona trae consigo la herencia legada por las antiguas culturas que allí habitaron.

La música boliviana tiene una amplia difusión en el mundo entero, genéricamente se denomina "música andina", lo que ha permitido en muchos casos, que los países vecinos traten de apropiarse de ella.

El patrimonio cultural boliviano

El Patrimonio Cultural de la Nación está constituido por todos los bienes culturales intangibles y tangibles, tanto muebles como inmuebles, encontrados y/o producidos en el territorio nacional, como producto individual o colectivo, que como testimonio de creación humana material o inmaterial artística, científica, arqueológica, urbanística, documental o técnica que sean susceptibles de una declaración de este carácter.

El Estado boliviano reconoce la conformación pluricultural, multiétnica y plurilingüe de la Nación; y consagra los principios de interculturalidad, interinstitucionalidad y participación social como pilares de la conservación integrada del Patrimonio Cultural de la Nación.

El Estado boliviano tiene como una de sus más altas funciones, la protección con equidad del patrimonio tangible e intangible de todas las culturas que se desarrollan en el territorio nacional y que conforman el Patrimonio Cultural de la Nación; y promueve el reconocimiento, rescate, recreación, preservación, conservación integrada, acceso y difusión del patrimonio cultural como un derecho de los bolivianos.

Patrimonios de la Humanidad - UNESCO

Medicina Tradicional Kallawaya

La Medicina y la Cultura Kallawaya son baluartes excepcionales desde el punto de vista antropológico y lingüístico, así como en términos de la historia de los Andes y de la medicina. Representan un conjunto coherente de creencias, mitos, rituales, valores y expresiones artísticas que proporcionan una original visión del mundo.

Potosí

La riqueza de su arquitectura y su ingeniería colonial y republicana hizo que la Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) inscribiera el nombre de Potosí en la lista de Patrimonio de la Humanidad en 1988.

Sucre

La Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), incluyó a la ciudad de Sucre en la lista del Patrimonio Mundial de la Humanidad en 1991, en razón de su excepcional valor universal y recomendó que su conservación sea responsabilidad de la humanidad entera

Samaipata

Situado a 118 kilómetros de la ciudad de Santa Cruz, provincia Florida, sobre el camino a Cochabamba, Samaipata es una montaña de roca arenisca cuarzosa de color rojizo, que tiene unos 250 metros de largo y 60 metros de ancho, alineado en dirección este-oeste. Sobre la superficie, consolidada en un sólo bloque, los precolombinos esculpieron y tallaron plumas, jaguares, suris y serpientes. Hicieron escalinatas y asientos pareados (cuadrangulares y triangulares).

Misiones de Chiquitos

Las Misiones Jesuíticas de Santa Cruz fueron declaradas por la Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) Patrimonio Cultural de la Humanidad el año de 1990.

Desde ese año, los nombres de las siguientes seis reducciones religiosas están inscritas en la lista de Patrimonio Cultural de la Humanidad: San Javier, Concepción, San Miguel, San Rafael, San José y Santa Ana.

Su importancia histórico-cultural se debe a las extraordinarias obras musicales y los monumentos religiosos de singular belleza arquitectónica, trabajadas entre los siglos XVII y XVIII por los nativos reunidos por los jesuitas en las reducciones religiosas.

Tiwanaku

El sitio arqueológico de Tiwanaku, Centro Espiritual y político de la cultura tiwanakota, fue inscrito por la Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en la lista de Patrimonio Cultural de la Humanidad el año 2000,

Esta declaración obedeció al excepcional valor arqueológico y cultural que poseen las ruinas líticas de la ciudad de Tiwanaku, desde donde un grupo humano contribuyó decisivamente en la investigación y desarrollo de tecnologías de construcción, agricultura, crianza de ganado, tejido de fibras vegetales y animales, etc.

Carnaval de Oruro

El Carnaval de Oruro fue declarado por la Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) Obra Maestra del Patrimonio Intangible y Oral de la Humanidad en el año 2001, debido a la importancia religiosa y cultural de las danzas representadas el sábado de carnaval.

El historiador Augusto Beltrán Heredia considera que el Carnaval de Oruro es único en el mundo por su sentido religioso: proveniente del mundo autóctono andino y el cristianismo traído por los conquistadores españoles.

Parque Noel Kempff Mercado

El Parque Noel Kempff Mercado es el primer y único sitio natural del país declarado por la Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) Patrimonio Natural de la Humanidad.

Se extiende sobre 15.234 kilómetros cuadrados de la provincia cruceña de Velasco y la beniana de Itenez. Es un área fronteriza a los estados brasileños de Rondonia y Mato Grosso.

Tiene una rica diversidad de ambientes naturales, clasificados en cinco tipos de ecosistemas: bosque siempre verde de tierras altas, bosque seco, sabana de tierras altas, humedal de sabana, humedal de bosque

HISTORIA DE BOLIVIA

CULTURA PREHISPÁNICA

Tiawanaku

Esta cultura ha sido dividida en tres grandes épocas: Período Aldeano, Período Urbano y Período Imperial. El primer período, contemporáneo a Wankarani y Chiripa, se inicia hacia 1200 A.C. y dura hasta el siglo I de nuestra era cuando se produce en Tiawanaku un cambio radical que los estudiosos llaman "Revolución Urbana". Una de las principales características de la ciudad en formación es la presencia de centros ceremoniales junto a los cuales existe una población estratificada en clases sociales; las tierras aledañas a estos centros se cultivan por medio de "suka - kollus " o zanjas que permiten retener el agua de las lluvias para asegurar el cultivo en tiempo seco.

El período urbano dura hasta el siglo séptimo de nuestra era cuando se inicia la expansión del estado tiawanacota, comenzando así el período imperial. Hay zonas estrechamente relacionadas con Tiawanaku, como Wari, cerca de Ayacucho (Perú), Tiawanaku se expandió al sur sobre el desierto de Atacama y Cochabamba, llegando hasta el norte de la actual república Argentina.

La ciudad de Tiawanaku tenía centros ceremoniales como: Akapana, Kalasasaya, Puma - Punku., y el Templete Semisubterráneo.

En el siglo VIII de nuestra era, Tiawanaku se expande políticamente sobre la base de los enclaves preexistentes, esta expansión se evidencia por la difusión de los símbolos y elementos tiawanacotas que aparecen en la cerámica y los textiles de todo ámbito conquistado.

En el siglo XII el colapso es inevitable, probablemente por causas climáticas en la región donde floreció Tiawanaku.

La historia incaica

El imperio Inca adquiere como una de las principales civilizaciones de América prehispánica en virtud de gran escala territorial y del gran número de población dominada por el mismo. Emergen hacia el siglo XII de nuestra era después del colapso de Tiawanaku. Los primeros Incas son legendarios, sobre todo la figura de Manco Capac que está inmersa en la leyenda. La expansión del señorío cusqueño tiene lugar a partir de Viracocha, octavo Inca. Esta expansión se efectiviza con Pachacutec, quien entra ya en el período histórico con cronología y hechos bien especificados. A este monarca le siguen Tupac Inca Yupanqui, Huayna Capac, Huáscar y Atahuallpa. Si bien su duración fue breve, se consolidó como un ensayo socio - político que integró múltiples pueblos y unidades domésticas de zonas ecológicas heterogéneas. La vastedad del Imperio lo extendía desde el norte del Ecuador hasta el centro de Chile, lo que comprendía la sierra del Ecuador y Perú, el altiplano Boliviano y el noreste de Argentina.

La conquista española truncó en 1532 un desarrollo del cual es difícil imaginar sus posibles etapas futuras. Las milenarias estrategias llevadas a cabo por los reinos, etnias y comunidades andinas para integrar, diversificar y complementar su producción dieron la base, bajo la conformación del dominio incaico, a una compleja red de centros y ciudades regionales cada vez más interconectados.

A algunos datos, como el creciente desarrollo de una nobleza privilegiada y el aumento demográfico de los centros urbanos y las mayores exigencias productivas que ello implica, ponen en duda una supuesta continuidad del equilibrio logrado tanto entre las comunidades andinas y su entorno como el de la misma dominación estatal.

La Conquista Española

Cuando el Imperio Inca aún no había alcanzando su madurez y debilitado por la guerra civil entre Huáscar y Atahuallpa, tuvo lugar la colonización española; ésta, luego de varios intentos, se inicia en 1,531 cuando Pizarro, comandante de 180 hombres se dirigió al encuentro del emperador inca en Cajamarca. Atahuallpa, el emperador inca, acababa de asumir el poder y estaba en guerra civil con su medio hermano Huáscar. Pizarro se aprovechó de la situación y capturó a Atahuallpa. Pizarro después mandó a matar a Huáscar, Huáscar ofreció una grande cantidad de oro y plata por su libertad. Pizarro aceptó su oferta pero lo condenó a muerte en 1533. Este mismo año, los españoles se apoderaron del imperio inca.

Los conquistadores avanzaron rápidamente, explotando la confianza (y más tarde la desunión) de los indios para asegurarse un territorio que en un par de años pasó a conocerse con el nombre de Alto Perú. En 1544, se descubrieron yacimientos de plata en la región de Potosí. La riqueza generada por este hallazgo sustentó la economía española (y la extravagancia de sus monarcas) durante más de dos siglos.

La Independencia

Las corrientes libertarias del siglo XVIII, que llevaron a la independencia de los Estados Unidos y precedieron la caída de la monarquía francesa, repercutieron en los países de América Latina con protestas, revueltas y rebeliones.

Fernando VII, rey de España, había logrado frenar todo intento de emancipación en las colonias. Es así, que a comienzos de 1816, sólo quedaban como únicos focos de agitación libertaria: las Provincias Unidas del Río de la Plata (Argentina), y la Región de los Llanos Orientales del Orinoco (Venezuela). Fue de estos dos históricos lugares de donde partieron las dos Corrientes Libertadoras que convergieron hacia el Perú y Bolivia: la del Sur, al mando de Don José de San Martín y Simón Bolívar.

El Alto Perú, más tarde Bolivia, dependía del Virreinato del Río de la Plata desde 1776.

La proclamación de Independencia de Bolivia se consumó el 6 de agosto de 1825, lo cual pone fin al poderío español. Simón Bolívar jura la independencia de Bolivia en la Plaza de Sucre del Departamento de Chuquisaca con las siguientes palabras.

Juro delante de usted, juro por el Dios de mis padres, juro por ellos, juro por mi honor y por mi patria, que no daré descanso a mi brazo ni reposo a mi alma hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder español".

La República

Tras la independencia de Bolivia, los primeros años fueron muy difíciles.

Su primer presidente fue Simón Bolívar, a quien sucedió Sucre, y a éste el general Santa Cruz, que, habiendo querido reunir en una confederación a Bolivia y el Perú, se atrajo una guerra con Chile en (1839). Desde esta época fueron frecuentes las guerras civiles. En 1879 estalló la guerra de nuevo entre Chile y Perú - Bolivia, que costó a Bolivia la devolución de los territorios que Chile le había cedido por el Tratado de 1874. En 1900 la República tuvo que ceder al Brasil el territorio de Acre y posteriormente entró en lucha con Paraguay por la cuestión del Chaco, gran parte del cual tuvo que ceder en 1935. Se sucedieron varios levantamientos y revoluciones populares con que llevaron serios perjuicios, para la economía del país. Entre las cuestiones económico-sociales más importantes de estas últimas décadas se registran: /la nacionalización de las minas de estaño (1952), la reforma agraria (1953) y la reforma electoral, gracias a la cual se implantó el sufragio universal. Entre 1965 y 1980 la inestabilidad política se ha manifestado en frecuentes golpes de Estado, a veces cruentos, lo que ha llevado a ocupar el poder a gobiernos unas veces militares y otras civiles.

CULTURA EN ARGENTINA

La riqueza cultural de Argentina está básicamente centrada en la ciudad de Buenos Aires. La misma es cosmopolita en la que reside la mayor parte de la población.

Su arquitectura europea y calles parisinas, es digna de ser observada mientras pasea por sus calles, barrios, plazoletas, plazas y jardines.

Museos, salas de arte, cines y foros de conferencias se unen a una excelente tradición de teatros y espectáculos musicales.

El Teatro Colón ha sido uno de los centros líricos más importantes del mundo y todavía ofrece un buen cartel para los amantes de la opera. La temporada se complementa con otro tipo de eventos, incluido el del tango. Porque Buenos Aires está marcada por el tango, omnipresente, desde cualquier vuelta de esquina a los locales más tradicionales.

En Argentina hay ciudades como Bariloche, Rosario, Córdoba, Salta, Misiones, donde también existen numerosas actividades y atracciones naturales para conocer.

Sin dudas Argentina es un país multicultural, marcado por grandes y diversas corrientes migratorias provenientes de todos los continentes y el intenso mestizaje entre ellas. En Buenos Aires existen alrededor de 100 cines y 90 teatros, con una cartelera de espectáculos sumamente abundante.

Algo que también distingue a la capital argentina es la presentación de espectáculos o artistas de renombre internacional. Se encuentran entre otros los centro culturales como el Borges, el Recoleta o el San Martín.

Los museos más sobresalientes son el Museo Histórico Nacional de Argentina y el MALBA donde se hacen exposiciones de pintura y escultura. Son muy importantes también los museos paleontológicos de la Patagonia. La actividad cultural veraniega en Mar del Plata y Carlos Paz durante las vacaciones y las fiestas y festivales populares como el festival del folclore en Cosquín en la provincia de Córdoba y Tantanakuy en Jujuy.

El tango es un estilo musical y un baile difundido internacionalmente nacido en los arrabales porteños, ligado fuertemente con Argentina y Uruguay, pero sobre todo con Buenos Aires. En este género musical se destacan Carlos Gardel considerado como el Rey del Tango y el marplatense mundialmente reconocido Ástor Piazzolla con su versión del tango actual que tanta controversia crearía y que luego se consagraría como uno de los grandes compositores en la historia del tango.

En cuanto a estilos musicales, encontramos a las zambas, chacareras, cuecas, chamamés, mambo y chamarritas. Intérpretes populares del país son Atahualpa Yupanqui, Mercedes Sosa y Soledad Pastorutti.

El cine argentino históricamente es uno de los más desarrollados de América Latina. Los primeros largometrajes animados, mudos y sonoros, fueron realizados por Quirino Cristiani. La reconocida actriz Norma Aleandro fue protagonista de la película La Historia Oficial, de Luis Puenzo, que ganó un premio Oscar en 1986 como mejor filme extranjero Otras películas argentinas han sido nominadas a este premio. Ricardo Darín es otro de los actores consagrados internacionalmente, entre los directores de calidad se han destacado y se destacan: Leopoldo Torre Nilsson, Lucrecia Martel, Alejandro Agresti, Leonardo Fabio y Jorge Polaco.

La literatura argentina también ocupa un lugar destacado, con exponentes de fines del siglo XIX y comienzos del XX como Roberto Arlt, Leopoldo Lugones, José Hernández (autor de Martín Fierro), José Mármol, Esteban Echeverría y Domingo Faustino Sarmiento.

También grandes autores clásicos del siglo pasado como Ernesto Sábato, Alfonsina Storni, Marco Denevi, Jorge Luis Borges, Julio Cortázar, Adolfo Bioy Casares, las hermanas Victoria y Silvina Ocampo, Alejandra Pizarnik, Manuel Puig, Juan José Saer, Juan Filloy, Olga Orozco, Osvaldo Soriano, Paola Kaufmann; y autores contemporáneos como Héctor Tizón, Juan José Sebrelli, Daniel Herrendorf y Carlos Gorostiza.

Lugares para visitar dentro de Buenos Aires:

- Malba (Museo de Arte Contemporáneo)

- Centro Cultural Recoleta Junín y Quintana (Recoleta)

- Centro Cultural Borges Viamonte y San Martín

- Museo Vivo del Tango. Piedras 720.

- Museo Nacional de Bellas Artes. Libertador 1473 Buenos Aires

- Café Tortoni: espectáculo de cabaret María Volonté.

- Teatro Colon: Toscanini 1180 y Cerrito 618 Buenos Aires

- Galeria Pacífico: Florida 737 Avenida Córdoba. Buenos Aires

Lugares para pasear dentro de Buenos Aires:

- Parque de Palermo

- Barrio de San Telmo

- Barrio La Boca

- Puerto Madero

- Cementerio de la Recoleta

http://www.losmejoresdestinos.com

 

BREVE HISTORIA DE LA REPÚBLICA ARGENTINA

 Los primeros pobladores del actual territorio argentino se remontan a 11.000 años a.C. (hallazgos en Piedra Museo, provincia de Santa Cruz). Entre los pueblos indígenas, los cazadores y recolectores habitaban la Patagonia, la Pampa y el Chaco; y los agricultores estaban instalados en el noroeste, Cuyo, las Sierras de Córdoba y más tardíamente, en la Mesopotamia. Tastil, en el norte, fue la ciudad precolombina más grande ubicada en el actual territorio argentino, con una población de 3.000 habitantes.

En los siglos XIV y XV el Imperio Inca conquistó parte de la actuales provincias de Jujuy, Salta, Catamarca, Tucumán (su extremo oeste), La Rioja, San Juan, el noroeste de Mendoza y posiblemente el norte de Santiago del Estero, incorporando sus territorios al Collasuyo que era la parte sur del Tahuantinsuyo o regiones del Imperio Inca.

En 1780 se produjo un gran levantamiento indígena con epicentro en el Cusco dirigido por el inca Túpac Amaru II, que abarcó desde el actual territorio argentino hasta el actual territorio colombiano. La mitad sur del actual territorio argentino (Patagonia, excepto algunas zonas costeras y parte de las pampas) permanecieron bajo control de diferentes pueblos aborígenes: principalmente tehuelches y mapuches en la Patagonia y ranqueles en la llanura pampeana hasta el último cuarto del siglo XIX. Asimismo, los territorios de la región chaqueña, no fueron colonizados por los europeos sino que permanecieron habitados por pueblos autóctonos como los tobas, mocovíes, pilagás y wichís hasta principios del siglo XX.

A partir del 1800

En 1806 una expedición británica ocupó la ciudad de Buenos Aires, hecho que se recuerda como la primera de las Invasiones inglesas.

En 1810, el pueblo de Buenos Aires inició la Revolución de Mayo, que derrocó y expulsó al virrey, eligiendo en su reemplazo una junta de gobierno integrada mayoritariamente por criollos, que dio origen a la Guerra de la Independencia contra España (1810-1824). El 9 de julio de 1816, en la ciudad de Tucumán, un congreso de diputados de las provincias del noroeste y centro-oeste del país y de la de Buenos Aires, junto con algunos diputados exiliados del Alto Perú proclamó la independencia de las Provincias Unidas en Sud América.

Las primeras décadas como país independiente fueron tumultuosas. Las luchas entre unitarios y federales condujeron a la Argentina a una larga serie de sangrientas guerras civiles entre facciones y provincias (1820-1861) y a una Guerra con el Imperio del Brasil (1825-1828). Respecto del territorio, en 1826 la provincia de Tarija fue incorporada a Bolivia y, como resultado de la Convención Preliminar de Paz que intentaba poner fin a la guerra con el Brasil, en 1828 la Banda Oriental fue declarada independiente adoptando el nombre de República Oriental del Uruguay.

El año 1853 Rosas fue derrotado en la batalla de Caseros por el Ejército Grande, una alianza entre las provincias de Entre Ríos y Corrientes, las tropas coloradas de Uruguay (facción opuesta a los nacionales de Uruguay, los nacionales uruguayos eran aliados de Rosas, con Manuel Oribe a la cabeza y los colorados eran apoyados por Brasil), la alianza de unitarios, colorados, brasileños fue encabezada por el federal aunque devenido antirosista Justo José de Urquiza, gobernador de Entre Ríos que asumió la presidencia provisional hasta la sanción de una Constitución en al año 1853, la cual adoptó un régimen federal atenuado. La Constitución fue rechazada por la provincia de Buenos Aires que se separó de la llamada entonces Confederación Argentina, debido a lo cual ésta debió establecer su capital en la ciudad de Paraná. En 1859, la Confederación derrotó a Buenos Aires en la Batalla de Cepeda pero sin lograr la integración de Buenos Aires. En la batalla de Pavón (1861), las provincias confederadas fueron derrotadas por las tropas porteñas al mando de Bartolomé Mitre tras la cual se puso fin a la existencia de dos estados separados y Mitre asumió la presidencia de la nación unificada.

Entre 1878 y 1884, se produjo la llamada Conquista del Desierto, que consistió en una guerra contra los mapuches y otros pueblos indígenas para anexar al territorio argentino los territorios pampeanos y patagónicos donde habitaban.

El 6 de septiembre de 1930 se produjo el primero de una serie de golpes de Estado que llevó al poder a los militares para establecer un gobierno de facto. A partir de esa década el país impulsó un proceso de sustitución de importaciones que desarrolló un amplio sector industrial. En 1946 fue elegido presidente Juan Domingo Perón, quien con su carismática esposa, Eva Perón, encabezaron un movimiento político, el peronismo o justicialismo, que puso el acento en la justicia social, estableció el sufragio femenino en 1947 al reconocer los derechos políticos de las mujeres y contó con una amplia adhesión de la población a partir de entonces. En 1955 Perón fue derrocado por un nuevo golpe militar, que tomó el nombre de Revolución Libertadora y proscribió al peronismo.

En 1973 el peronismo fue nuevamente legalizado y triunfó en las elecciones presidenciales. Luego de la renuncia de Héctor José Cámpora, Juan Domingo Perón asumió la presidencia por tercera vez, pero moriría menos de un año después. Lo sucedió su vicepresidenta y tercera esposa, María Estela Martínez de Perón, cuyo gobierno se caracterizó por un acelerado deterioro de la situación interna, producto de la crisis del petróleo de 1973 y la generalizada violencia política.

El Golpe Militar

El 24 de marzo de 1976 se produjo un nuevo golpe militar que inició al autodenominado Proceso de Reorganización Nacional, durante el cual se desarrolló un proceso sistemático de desaparición y tortura de personas —la llamada guerra sucia—, producto del cual se estima hubo unos 30.000 desaparecidos. Durante este gobierno se organizó por primera vez en el país la Copa Mundial de Fútbol de 1978, en la que el equipo argentino resultó campeón. Ese año se produjo una grave crisis con Chile por los límites en la zona del Canal de Beagle (Conflicto del Beagle), que llevó a ambos países al borde de la guerra. En el año 1982, se produjo la Guerra de las Malvinas contra el Reino Unido, cuya derrota llevó a la caída del régimen y el llamado a elecciones generales.

La democracia fue restaurada el 10 de diciembre de 1983. El nuevo presidente Raúl Alfonsín (de la UCR) tomó medidas para investigar los crímenes de lesa humanidad ocurridos en la dictadura, estableció el control civil de las Fuerzas Armadas y consolidó las instituciones democráticas. En el juicio a las Juntas los miembros de las tres primeras juntas militares fueron procesados y algunos fueron condenados. Luego de las elecciones presidenciales de 1989 y afectada la gobernabilidad del país por un proceso hiperinflacionario Alfonsín se vio obligado a renunciar para hacer la entrega anticipada del mando.

El presidente Carlos Menem (PJ) sancionó la Ley de Convertibilidad del Austral en 1991 que detuvo la inflación y adoptó una política económica neoliberal, apoyada en una ola de privatizaciones, reducción de aranceles a los productos importados y desregulación de los mercados. Estas medidas contribuyeron a aumentar significativamente la inversión, las exportaciones y el crecimiento con precios estables, pero también abrieron un proceso de desindustrialización, hicieron a la economía más vulnerable a las crisis internacionales, y aumentaron el desempleo, la pobreza y la precariedad laboral.

En diciembre de 1999, asumió el presidente Fernando de la Rúa (UCR). En 2001, ante la fuga masiva de capitales, el gobierno dispuso la congelación de los depósitos bancarios —el corralito—, que culminó en una crisis social generalizada que llevó a la renuncia del presidente el 20 de diciembre de 2001.

En dos semanas se sucedieron varios presidentes que culminaron el 2 de enero de 2002 con la elección por parte de la Asamblea Legislativa de Eduardo Duhalde (PJ) como presidente provisional. La deuda externa argentina entró en suspensión de pagos y el nuevo gobierno devaluó el peso dando fin a la Ley de convertibilidad.

Por medio de una fuerte devaluación de la moneda local, el país comenzó a poner en práctica una nueva política de industrialización por sustitución de importaciones, aumento de exportaciones y superávit fiscal. Hacia fines de 2002 la economía empezó a estabilizarse.

En el 2003 fue elegido presidente Néstor Kirchner (PJ) con mandato hasta 2007. Durante su presidencia se nacionalizaron algunas empresas privatizadas y se registró un aumento considerable del PBI con una disminución del desempleo, basada en parte en la creación de puestos de trabajo genuinos arrastrados por la reactivación del sector agropecuario, el complejo agroindustrial y los sectores industrial y de la construcción, y reduciendo progresivamente los subsidios y planes sociales creados en 2002.

Fuente: Wikipedia

 

Ciudades con nombres similares: SANTIAGO DE SESIMBRA

Santiago es una freguesia portuguesa del concelho de Sesimbra, con 1,99 km² de área e 5 793 habitantes (2001). Densidad: 2 916,9 hab/km².

El 15 de agosto de 1201 fue concedida a los habitantes de Sesimbra el Carta de Foral, documento regio que indica los derechos y deberes de la población hacia el rey.

Fue durante el reinado de D. Dinis, sexto rey de Portugal, que se fundó el pueblo de Ribeira de Sesimbra, pequeña aldea de pescadores, junto al mar. La aldea ha ido prosperando y logró convertirse en villa en la época de los Descubrimientos.

Sesimbra pasó a ser un importante puerto de construcción naval así como de abastecimiento de embarcaciones.

En los últimos años ha experimentado un gran cambio y un período de expansión con la construcción de urbanizaciones en los alrededores del primitivo casco urbano.

http://es.wikipedia.org/wiki/Sesimbra

Ciudades con nombres similares: SANTIAGO DE VERAGUAS

Santiago es la Capital de la Provincia de Veraguas, en la República de Panamá, y del Distrito o Municipio del mismo nombre. Localizada en el interior del país a orillas de la carretera panamericana. Limita al norte con los Distritos de San Francisco, Al sur con el Distrito de Montijo, Al este con el Distrito de Atalaya y al Oeste con el Distrito de La Mesa.

La Ciudad de Santiago es el centro económico, administrativo y cultural de la provincia. Rubén Patiño es el actual alcalde de la ciudad. La mayor parte de la ciudad está compuesta por barrios residenciales.

Santiago fue fundada por los pobladores de Montijo y Santa Fe en el Siglo XVII, quienes reunidos en este lugar, decidieron fundar una ciudad que les sirviera de centro de partida para las expediciones. Fue establecido al sur del río Martín Grande, comúnmente llamado río Los Chorros.

Con toda evidencia, Santiago no existía aún en 1606 cuando el Obispo de Panamá, Don Antonio Calderón, redactó su relación de los pueblos que conformaban la Provincia de Veragua. Aparecen Santa Fe (el más antiguo), San Pedro del Montijo, La Atalaya, Nuestra Señora de los Remedios y Chiriquí, denominado Alanje.

Tampoco aparece en la deficiente cartografía, como es el caso del mapa del Gobernador Lorenzo del Salto, fechado en 1620.

El manuscrito 2930 de la Biblioteca Nacional madrileña expresa claramente que Santiago ya existía en 1621 (folio 159 r°) lo cual corrobora la hipótesis de que su fundación ha debido tener lugar o en los años postrimeros del siglo XVI o en los inicios del siglo XVII.

Al extinguirse definitivamente el Tribunal de la Audiencia de Panamá por la Real Cédula del 20 de junio de 1751, el país quedó regido por un gobierno militar con el nombre de Comandancia General de Tierra Firme, la cual incluía la Provincia de Veraguas.

El 28 de noviembre de 1821 se proclamó en la Ciudad de Panamá, la Independencia de Panamá de España, el 1 de diciembre de ese mismo año, en la Ciudad de Santiago se proclamó la Independencia de la Provincia de Veraguas del poder español.

http://es.wikipedia.org/wiki

Ciudades con nombres similares: SANTIAGO DE LOS CABALLEROS

Es la ciudad capital y municipio de la provincia de Santiago. Está ubicado en el centro de la región del Cibao, a unos 155 km al noroeste de Santo Domingo de Guzmán y a una altitud media de 175 msnm.

El municipio tiene una extensión territorial de 524.03 km² (la ciudad tiene 75 km²) y limita al norte con la Provincia Puerto Plata, al sur con los municipios de Jánico y San José de las Matas, al este con los municipios Tamboril, Licey y Puñal, y al oeste con los municipios Villa González y Esperanza.

La ciudad cuenta con 1.000.000 habitantes y una densidad de 10,242 hab/km². Esto convierte a Santiago en la segunda ciudad de mayor importancia poblacional de la República Dominicana después de Santo Domingo de Guzmán.

En 1495 Cristóbal Colón fundó el fuerte de Santiago durante su primer viaje, en la ribera norte del río Yaque del Norte. En 1506 la villa que se forma alrededor de éste es trasladada a orillas del río Jacagua. Fue la primera ciudad de América en llamarse con el nombre de Santiago.

En 1562, Santiago es destruido por un terremoto. Los sobrevivientes se instalan en terrenos pertenecientes a Petronila Jáquez Viuda Minaya, colindantes con el río Yaque del Norte, ubicación actual de la ciudad.

Santiago ha sido testigo de importantes eventos históricos. Cabe mencionar la Batalla del 30 de marzo de 1844 o Batalla de Santiago, con la cual los dominicanos consolidan su independencia y que ocurrió en el actual Parque Imbert de esta ciudad.

Fue capital de la República Dominicana durante la Guerra de la Restauración (1863-1865). Santiago ha contado con importantes personalidades en el campo político, económico y social del país.

http://es.wikipedia.org/wiki

Ciudades con nombres similares: SANTIAGO DE LEÓN DE CARACAS

Los antecedentes de la fundación de Caracas se originan en el hato ganadero de San Francisco, que en 1560 estableciera el mestizo Francisco Fajardo (Palguarime, c. 1530 - Cumaná, 1564), hijo de Francisco de Fajardo, Teniente de Gobernador de Margarita, y de la cacica guaiquerí Isabel, nieta del cacique Charayma de la costa de Maya en la provincia de Caracas. Dicha fundación se hizo a partir de otra población previa fundada en la costa de Caracas por el mismo Fajardo, y como consecuencia de sus intentos de poblar el valle de los Toromaimas o de San Francisco, para apoyar y defender la explotación de minas de oro descubiertas el año previo en el área cercana de Los Teques, donde habitaba el indómito cacique Guaicaipuro de estos indios Teques. Fajardo partió dos veces, en 1555 y 1558, desde Margarita, su isla natal, para fundar ciudades en Tierra Firme, usando su familiaridad y amistad con los indios que poblaban las costas nororientales y norcentrales de Venezuela, y aprovechando la ventaja de dominar la lengua de los indios Caracas, sus parientes de la costa.

Cuando Juan Rodríguez Suárez llegaba al hato de San Francisco, la comarca estaba en guerra contra los invasores españoles, y a diario era atacado el hato con las consiguientes pérdidas de personas y animales. Con el objeto de fortalecer aquella instalación y utilizarla como base estratégica para la futura conquista del territorio, Rodríguez Suárez la convierte en Villa de San Francisco, nombra alcalde y regidores, y reparte tierras entre los soldados.

Dicha fundación de San Francisco no sobrevivió al ataque de los indios de las etnias Teques, Mariches, Toromaimas y otros de la provincia, confederados por el legendario cacique Guaicaipuro, que poblaban los valles centrales montañosos y costeros, quienes la queman a mediados de octubre de 1561.

Diego de Losada, conquistador español nacido en Rionegro del Puente, provincia de Zamora, alrededor del año 1511, siguiendo una Real Cédula emitida en 1563 (a raíz del despoblamiento de San Francisco) que ordenaba su reedificación, puebla el lugar en 1567 y refunda formalmente la ciudad en marzo de 1568, con el nombre de Santiago de León de Caracas, sobre lo cual hay actualmente controversia académica, tomando el topónimo de Caracas por el nombre llevado por los indígenas que habitaban la región a la llegada de los conquistadores.

CARACAS - NOMBRE

Son varias las teorías de la fuente que llevó al nombre de Santiago de León de Caracas.

La más generalizada es la de que la ciudad lleva el nombre Santiago en honor a Santiago el Mayor, apóstol y santo patrón de España, al que se encomendaban las misiones colonizadoras; León, en honor al apellido del gobernador de la Provincia para la época, Ponce de León; y Caracas por los indígenas que poblaban la provincia al momento de la fundación. Como se aprecia, si se tomara el apellido León como caso para explicar el nombre de la ciudad, pudiera alegarse que debió ser Ponce y no León el apellido elegido, argumento que alegan algunos autores para descalificar esta hipótesis, pues existe como ejemplo la ciudad de Ponce nombrada y fundada por un Ponce de León en Puerto Rico.

Otra tesis —la que ha tomado más relevancia— sigue la teoría de que Santiago de León proviene de los orígenes antes mencionados pero que el nombre de Caracas fue tomado de una flor que los indios llamaban caraca, que abundaba en el valle donde hoy está la ciudad. Esta flor, en verdad una hierba, también llamada localmente como "pira", es el conocido amaranto, que tiene un alto valor nutricional por su alto contenido en proteínas. En realidad el nombre Caracas la toma el capitán poblador del nombre de la provincia, y este proviene a su vez del nombre de una etnia de su costa. La Relación de Pimentel de 1578 ofrece una explicación al nombre de Caracas como el gentilicio dado a esa tribu, e informa que alude efectivamente a esa planta y a que la etnia es tan abundante como la pira o amaranto con quienes otras etnias aborígenes la comparan, dándoles por ello el nombre de Caracas.

Una tercera hipótesis, novedosa, alega que el nombre de Santiago lo decidió Losada, el fundador de la ciudad, luego de la victoria castellana en la Batalla de Maracapana en recuerdo al día en que los indios Caracas de la costa dieron la paz, o se rindieron en julio de 1567 ante el representante del Rey, Diego de Losada, ya que al parecer dicho acto protocolar de rendición de estos Caracas se hizo adrede el 25 de julio de 1567, día de Santiago. El nombre de "León" se debería adicionalmente al día en que se fundó la ciudad, día de San León, según esta novedosa tesis, que litúrgicamente se celebra el 1 de marzo.

Ciudades con nombres similares: SANTIAGO DE GUAYAUQUIL

Su fundación fue el 25 de julio de 1535 se realizó cerca de la desembocadura del rio Babahoyo, en el punto llamado Estero de Dimas. Instaurada la República, Guayaquil se convirtió en la ciudad más importante del Ecuador, tanto en el plano político como en lo económico, y es justamente en ella donde se han fraguado los movimientos políticos más importantes de nuestra historia. La ciudad de Guayaquil debe su nombre al de Cacique Guayas y al de su esposa la princesa Kil, reunidos; pero existen diversas consideraciones que se oponen de manera determinada a esa versión puramente tradicional, pues es muy frecuente en el idioma Quichua encontrar las raíces "gua" e "illa", que unidas forman la palabra "Huailla", que significa tierra o prado frondoso. Estas raíces pudieron estar complementadas por la sílaba "quil", proveniente del nombre Quilca, que era como se llamaba uno de los afluentes del rio Guayas.

La Ciudad de Guayaquil se levanta en la orilla derecha del rio Guayas, tiene una altura aproximada de 6m sobre el nivel del mar. Es capital de la Provincia del Guayas y por su gran desarrollo es la ciudad más importante del país, la más poblada y la que más riqueza genera.

Enlace Fundación de Santiago de Guayaquil, Provincia del Guayas

http://www.ecuaventura.com

 

 

Ciudades con nombres similares; SANTIAGO DE GUATEMALA

 

La ciudad fue fundada como Santiago de Guatemala y fue una de las ciudades españolas de mayor importancia en el Nuevo Mundo. Como sede de la Capitanía General de Guatemala entre 1543 y 1773, fue el centro político, religioso, económico, y cultural de la región comprendida desde Chiapas hasta Costa Rica. Debido a los sismos destructores de 1773 y Decretos Reales del mismo año, la capital fue trasladada al Valle de la Ermita, fundándosele como La Nueva Guatemala de la Asunción, por lo que a esta ciudad abandonada se le llamó "La Antigua Guatemala".

Con el trazo a cordel en 1541-42, se ubicaron los edificios de mayor importancia alrededor de la Plaza Mayor: Palacio de los Capitanes Generales, Catedral con su Palacio Episcopal y Palacio del Ayuntamiento. La ciudad colonial abarcaba alrededor de un kilómetro cuadrado, dentro del cual aún se encuentra la mayoría de edificios monumentales. El "centro histórico" abarcaba un cuadrado de siete por siete manzanas para 1773. Para la fecha de su traslado, la capital colonial contaba con una población de aproximadamente 35,000 personas.

El número de edificios monumentales, incluyendo templos, conventos para hombres o mujeres, ermitas y otros edificios religiosos, ascendió a más de cincuenta. Originalmente contaban con cuatro casas por manzana, pero éstas fueron divididas a través de los siglos. Estas construcciones, en su mayor parte, fueron magníficas obras de arquitectos guatemaltecos.

Irónicamente el traslado de 1773, fue un factor determinante para la conservación de la capital colonial guatemalteca. Con este, se llevaron casi la totalidad de los bienes muebles. Hubo un decreto real que obligó a demoler la antigua capital, pero esto resultó ser demasiado laborioso. Como ejemplo, vemos que las autoridades de la Capitanía General quisieron llevarse las columnas de piedra del Palacio de los Capitanes Generales, pero no fue posible dado que las bestias de carga no aguantaron con el peso. Fueron abandonadas en el claustro del Palacio y posteriormente utilizadas en los trabajos de restauración que se llevaron a cabo en el siglo XIX. La mayor parte de las obras de arte fueron trasladadas a los templos del mismo nombre, en el Valle de la Ermita. Muchos de los templos fueron construidos con las medidas específicas para albergar aquellas colecciones de arte religioso.

La ciudad de Santiago de Guatemala fue conocida como "La Antigua Guatemala" por primera vez, en un documento del 24 de julio de 1774.

A principios del siglo XX surge una mayor preocupación e interés por la conservación de la ciudad colonial. El arquitecto estadounidense Verle L. Annis realizó, entre los años 1930 y 1944, un estudio exhaustivo de los principales monumentos civiles y religiosos de la ciudad, así como de algunas casas de habitación y detalles arquitectónicos. Con la colaboración del Señor Embajador de los Estados Unidos de Norteamérica, Boaz Long, se sugirió al Presidente de la República, General Jorge Ubico, declarar la ciudad Monumento Nacional.

En el año de 1965, el Instituto Panamericano de Geografía e Historia celebró su VIII Asamblea General declarándola "Ciudad Monumentos de América".

En 1979, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y Cultura (UNESCO) incluyó a la ciudad de La Antigua Guatemala dentro de la lista del Patrimonio Mundial Cultural y Natural. Con esta distinción, la ciudad es considerada un monumento universal.

http://drcarlosestrada.obolog.com

Ciudades con nombres similares: SANTIAGO DE CUBA

La ciudad capital de la provincia de Santiago de Cuba, de igual nombre, fue fundada por Diego Velázquez en 1515, junto a la desembocadura del río Paradas; poco tiempo después fue trasladada al lugar en que se encuentra actualmente. En 1520 se construyó su catedral, que al cabo de seis años fue destruida por un incendio. Durante la primera mitad del siglo XVI, Santiago de Cuba fue la capital del país y residencia oficial de los gobernadores españoles, hasta que a partir de 1553, La Habana ocupó ese lugar. Su primera actividad económica fue la búsqueda de oro, que pronto se agotó. El descubrimiento de yacimientos de cobre posibilitó la explotación de la primera mina de ese mineral en Cuba: en la zona de El Cobre, cercana a la ciudad. Santiago de Cuba fue objeto de la codicia de piratas y corsarios que con frecuencia la  asaltaban. El más famoso de sus atacantes fue el francés Jacques de Sores. Para protegerse de tales saqueos, las autoridades iniciaron en 1633 la construcción de un sistema defensivo en torno a la urbe. La batería de la Socapa, el castillo de la Estrella y el de San Pedro de la Roca (actualmente conocido como el Morro), han sobrevivido hasta nuestros días. Este último, en 1997, fue declarado por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad.

Santiago de Cuba, además ostenta orgullosamente el título de Ciudad Héroe de la República de Cuba. Varios hechos relevantes de nuestra historia ocurrieron en este escenario, y el más importante ocurrió el 26 de julio de 1953. Ese día un grupo de jóvenes con Fidel Castro al frente, tomaron las armas y asaltaron el Cuartel Moncada, acción que marcó el comienzo de la etapa decisiva en la lucha por la liberación nacional.

Son muchos los lugares de esta ciudad donde el visitante puede conocer acerca de nuestra historia y sus protagonistas. Uno de los más importantes sin duda, es el monumento funerario del cementerio de Santa Ifigenia, donde reposan los restos mortales del Héroe Nacional, José Martí.

http://cuba-santiagodecuba.net

Ciudades con nombres similares: SANTIAGO DE COMPOSTELA

 

Sin duda la más antigua de las ciudades que lleva este nombre y una de las más importantes de España.

c. 300-200 a. d. C. Los romanos llegan a la Península Ibérica.

c. 30-40 El Apóstol Santiago visita España para intentar convertir al cristianismo a los locales.

44 El Apóstol Santiago es decapitado en Tierra Santa; sus discípulos llevan sus restos a Galicia.

409 Las tribus germánicas invaden la Hispania romana y establecen el reinado visigodo.

711 Los musulmanes derrotan a Roderick, el último rey godo.

813 El Obispo Teodomiro descubre las reliquias de Santiago.

c. 830 Alfonso II, el primer rey peregrino, manda construir una iglesia sobre la tumba del Apóstol Santiago. 

899 Alfonso III encarga la construcción de una basílica enorme en el lugar de la tumba del Apóstol.

951 El obispo Le Puv visita la tumba del Apóstol Santiago.

997 Las tropas musulmanas arrasan Santiago de Compostela y destruyen la basílica.

1075 Comienza la construcción de la catedral.

1188 El Maestro Mateo coloca los dinteles del Pórtico da Gloria.

1469 Isabel, princesa de Castilla, se casa con Fernando, heredero de la corona de Aragón, unificando así los dos reinos de España.

1478 La Inquisición española: se ejecutan a miles de judíos y herejes.

1492 Conquista de Granada: el rey musulmán se rinde, terminando así la Reconquista; Colón llega a América y España comienza a desarrollar su imperio en el Nuevo Mundo.

1499 Se funda el Hostal dos Reis Católicos.

1501 Se funda la Universidad; Isabel y Fernando visitan la ciudad.

1534 Se construye el Colegio de Fonseca.

1561 Comienzo del Siglo de Oro.

1702-14 Guerra de Sucesión española; Felipe V se convierte en el primer rey Borbón de España.

1738-50 Fernando de Casas y Novoa construye la fachada del Obradoiro; gran periodo de construcción y decoración barroca gallega.

1766 Se construye el Pazo Raxoi (neoclásico) en la Praza do Obradoiro.

1808-13 Ocupación francesa de España bajo el mando de Napoleón.

1814-33 Fernando VII llega al trono español y restaura la Inquisición.

1823 Regresa al poder Fernando VII.

1868 Isabel II es expulsada durante la revolución.

1871 Amadeo de Saboya consigue el trono español.

1873 Amadeo abdica y se forma una república antes que será disuelta más tarde por un golpe militar. Finalmente, Alfonso XII se convierte en rey.

1923-1930 Periodo de dictadura bajo el General Primo de Rivera.

14 de abril de 1931 Se declara la Segunda República.

1936-39 Comienza la Guerra Civil entre los republicanos de izquierdas y los nacionalistas de derechas.

1 de abril de 1939 Franco se alza con la victoria, declara la paz e impone una dictadura que provocará la exclusión de España de la OTAN de las Naciones Unidas.

20 de noviembre de 1975 Muerte de Franco

15 de junio de 1977 Se celebran las primeras elecciones generales democráticas españolas

1978 Redacción de la Constitución.

1981 Santiago de Compostela se convierte en la capital de la Comunidad Autónoma de Galicia.

1 de enero de 1986 España pasa a ser miembro de la Unión Europea.

1993 UNESCO declara a Santiago de Compostela como Patrimonio de la Humanidad.

1996 El Partido Popular, de derechas, gana las elecciones generales.

1998 La ciudad organiza el Festival del Milenio.

1999 Santiago de Compostela celebra el último Año Santo del milenio.

2000 Santiago de Compostela es nombrada Ciudad Europea de la Cultura de 2000.

 

Ciudades con nombres similares: SANTIAGO DE CHIQUITOS

     

El pueblo de Santiago de Chiquitos en Bolivia, radicado finalmente en 1754, tuvo por lo menos tres traslados dentro del periodo jesuítico. Fundado como una avanzada hacia los indios no evangelizados, Santiago tenía una gran movilidad que se reflejaba en la permanente incorporación de nuevas parcialidades o el retiro de otras. Lo  que conspiraba con la consolidación definitiva del poblado.  

En 1762 se decía que el pueblo “tenía lo suficiente para su decencia por que ha poco que se fundó”. Aún en 1767 el pueblo estaba en un estado precario con diez cuadras y la mayor parte de sus habitantes eran infieles. La iglesia era nueva, de adobes con arcos de cal y ladrillo, pero estaba sin concluir.    El Obispo Herboso lo vio muy adelantado, pero en 1793 el Gobernador decía que la indolencia de los curas “dejaron arruinarse el famoso templo de este pueblo, fábrica que ahora está reedificada” y que se pretendía por el Gobernador Carvajal abandonar el pueblo.  

El Colegio de Santiago se quemó en un incendio en 1801, pero el templo jesuítico subsistía muy deteriorado cuando lo visitó d’Orbigny.   Las actitudes bélicas de los Gobernadores Gil Toledo y Ramos contra los indios guarañocas significó que Santiago viviera en permanente pie de guerra en la primera mitad del siglo XIX, con lo cual el pueblo no pudo adelantar demasiado ni reponer la edificación destruida.   Durante la guerra del chaco tuvo relativa importancia, dejando influencias militares muy importantes como lo son el cuartel Vergara, el Comando y el barrio Militar.   En los años 1950 adelante la presencia del Colegio Internado Evangelista “Jorge Thomas Haight” influyó bastante en la vida de Santiago, atrayendo estudiantes de todo el país, que hoy en día retribuyen participando activamente en la viada del pueblo con la “FUNDESANCH”, Fundación de Ex-alumnos de Santiago de Chiquitos.   Santiago es el único pueblo de todas las misiones, en que la pendiente de su iglesia es muy acentuada. Tiene tres campanas en su entrada y su imaginería es una de las mejores del circuito jesuítico. Esta iglesia se quemó a principios de este siglo, y fue reconstruida, se conserva en buenas condiciones con la mística que tienen todos los centros religiosos levantados en la época jesuítica. Aunque Santiago (1754) pertenece a las últimas fundaciones de los jesuitas, tres años antes a la expulsión (1767), fue trasladado al lugar donde hoy existe. Pero una columna conservada en la entrada de la iglesia, constituye el más elaborado diseño de una columna en Chiquitos. Igualmente las puertas talladas de la antigua Iglesia son guardadas en la Parroquia de Puerto Suárez y son de excelente calidad. Los mejores manuscritos existentes en lengua Chiquitana son oriundos del pueblo de Santiago. El “tesoro jesuítico” de imágenes, las últimas piezas de nácar en Chiquitos, todo es guardado celosamente en Santiago. Sus calles se mantienen de tierra. Hay alteraciones en la arquitectura alrededor de la plaza, por que tiene influencias de afuera, pero se mantienen casi todas las casitas con la arquitectura de la galería y los pilares de madera. Son casas construidas de tabique y adobe, no se evidencian en lo urbano los ejes misionales.   Pasamos la noche en Santiago que tiene un clima agradable, está a 600 metros sobre el nivel del mar.   En Santiago no puede dejar de probar el yogurt, quesos y requesón que produce Milton. Son productos con ingredientes naturales, elaborados en su puesto, donde tiene vacas y una huerta que envidiamos porque produce para su consumo, verduras y frutas sin agroquímicos. El sabor de comer en este pueblo es un reencuentro con la naturaleza.

http://chiquitos.santacruz.gov.bo

 

Ciudades con nombres similares: SANTIAGO DE CALI

 

Santiago de Cali, capital del departamento del Valle del Cauca, segunda ciudad de la República de Colombia, ha sido testigo de 470 años de historia. Cálida y alegre ciudad, ofrece al visitante -además de la ya proverbial amistad de sus gentes- no pocos lugares de interés, monumentos históricos y arquitectónicos, plazas, parques y museos, iglesias, calles que nos hacen retroceder con nostalgia en el tiempo....

Y cuando llega la noche, con su fresca brisa, Cali abre las puertas a la alegría contagiosa de sus centros nocturnos, donde la salsa se baila con la mayor de las destrezas. Pero hay más... Porque por Cali, pasan de manera permanente los mejores intérpretes de la música popular, el teatro y en fin todas las expresiones de la cultura y las bellas artes y en sus fines de semana en los centros recreativos la bella figura de las caleñas adorna la amplitud de su paisaje.

Santiago de Cali es el epicentro de Colombia sobre el Pacifico. Su gente cálida, alegre y amable, quienes reciben con gran afecto y sencillez a sus visitantes, se convierte en el mayor atractivo de esta ciudad cosmopolita, de imagen nacional e internacional. Los días soleados se complementan con la agradable brisa que de la cordillera por los Farallones refresca las tardes caleñas. No obstante, los alrededores naturales que tiene la ciudad, permiten en pocos minutos disfrutar de ambientes campestres con clima templado.

Los ríos y quebradas que circundan la ciudad son un atractivo para que el turista disfrute su permanencia. Igualmente cuenta con una completa infraestructura deportiva y recreativa, lo que la hace modelo a nivel mundial en el campo de la recreación popular.

A orillas del río Cali y sus alrededores encontrará el turista edificios y monumentos que constituyen el patrimonio histórico de la ciudad. Sus museos y teatros también guardan la tradición y crecen en sus vegas. La naturaleza es cuidada con esmero, inmensos parques en el centro de la ciudad dan fe de porqué la ciudad merece el titulo de Municipio Verde de Colombia.

Santiago de Cali es además una ciudad empresarial cuya infraestructura ofrece todas las facilidades para las reuniones de negocios, el alojamiento, las compras, la gastronomía y la diversión. La actividad cultural y artística permanente tiene su máxima expresión cada dos años en el Festival de Arte y se complementa cada diciembre con la programación de la Feria de Cali.

La Sultana del Valle cuenta con una bella arquitectura urbana punto de convergencia entre las realizaciones contemporáneas y los barrios tradicionales en donde se conservan museos, iglesias y teatros declarados hoy monumentos nacionales. Estos valores arquitectónicos cuentan con el más bello marco natural formado por los cerros de Cristo Rey y las Tres Cruces y la colina de San Antonio. Santiago de Cali, la sucursal del cielo, se convierte así en el lugar ideal para visitar.

ESCUDO

Por real cédula del 17 de junio de 1559 se concedió a Santiago de Cali escudo de armas. Don Francisco Ponce De León. Acreditado por el cabildo pidió al rey don Felipe que por los servicios prestados a la corona perpetuamente se pudiese llamar e intitular 'Muy Noble y Muy Leal Ciudad'.

Esto fue concedido y la cédula y la cédula que esta fechada en Madrid el 20 de agosto de 1559 lleva la firma de la princesa Doña Juana De Portugal, gobernadora en ausencia de su hermano Don Felipe.

Dentro de este escudo tiene siete mogotes de color de tierra, El del medio es mas alto que los seis restantes, dos ríos que vienen de los costados de los mogotes (montañas) y desembocan en el océano donde hay dos lanchas y un barco y entre los dos ríos una ciudad de oro rodeada de árboles.

http://www.cali.gov.co

Ciudades con nombres similares: SANTIAGO DE CHILE

 

Según estudios arqueológicos, cerca del año 800 comenzaron a instalarse en la región que hoy ocupa el territorio de Santiago distintos grupos o comunidades nativas que elegían la zona del río Mapocho para quedarse. Allí producían maíz, papa y porotos, además de domesticar animales. En el siglo XV hay testimonio de que estas comunidades avanzaron en su agricultura, en especial la tribu de los “pichinchas”, que ya realizaban un tipo de regadío artificial por medio de canales. Puesto que no poseían una organización política estable, era común que existieran enfrentamientos bélicos entre distintas tribus. Estas escaramuzas finalizaron con la conquista del territorio por parte del imperio Inca durante el reinado de Cápac a fines del siglo XV.

Con la llegada de los españoles a la región, comenzó a generarse una gran conmoción en el lugar. Corría el 12 de febrero de 1541 cuando Pedro de Valdivia fundó la ciudad de Santiago del Nuevo Extremo; la llamó así en honor al protector militar de los españoles en su lucha por la conquista y santo patrono de España, el apóstol Santiago.

Siguiendo la normativa vigente, Pedro de Valdivia le encomendó el trazado de la nueva ciudad al alarife Pedro de Gambia, quien diseñó la ciudad en forma de damero. En el centro colocó la Plaza Mayor y a su alrededor estuvieron los solares para la catedral, la cárcel y la casa del gobernador.

Cuando Valdivia partió hacia la Guerra de Arauco, la ciudad quedó desprotegida, por lo que fue arrasada por los indígenas. Luego la ciudad fue reconstruida, pero una vez más se vio afectada, esta vez por la fuerza de la naturaleza, ya que un terremoto la azotó en el año 1552.

Luego de estos avatares y ya con la inmigración, la ciudad comenzó a poblarse rápidamente. En el ámbito arquitectónico comienzan a construirse los primeros edificios de importancia de la ciudad; se destaca el inicio de la construcción en piedra de la primera catedral en 1561 y de la iglesia de San Francisco en el borde sur de la ciudad.

En 1647 un nuevo terremoto golpeó la ciudad, la cual quedó prácticamente destrozada. Una vez más Santiago volvió a levantarse, recuperándose y manteniendo un crecimiento constante.

Las características de un pueblo tranquilo comenzaron a desaparecer con el advenimiento del siglo XVIII. En 1780 el arquitecto italiano Joaquín Toesca fue el encargado de llevar adelante la construcción de una serie de importantes edificios gubernamentales, entre ellos el Palacio de la Moneda.

En el siglo XIX se gestaron los procesos revolucionarios de América, y Chile y Santiago no quedaron fuera de ellos. En 1810 se proclamó la Primera Junta Nacional de Gobierno con sede en la ciudad de Santiago.

El crecimiento acelerado de la capital continuó a pasos agigantados, a pesar que en 1822 y en 1835 dos nuevos terremotos volvieron a azotar la ciudad. En 1851, por otro lado, se estableció el primer sistema de telégrafos que conectó la capital con el puerto de Valparaíso.

Durante el gobierno de Benjamín Vicuña Mackenna se produjo un nuevo desarrollo urbano en Santiago. Se remodeló el cerro Santa Lucía y se diseñaron obras arquitectónicas imitando las neoclásicas europeas.

En cuanto a medios de transporte, la ciudad recibió el primer ferrocarril el 14 de septiembre de 1857 en la flamante Estación Central de Santiago. El resto de las calles se encontraban pavimentadas y aptas para el uso de vehículos particulares y tranvías.

Con la llegada del siglo XX, la ciudad comenzó a experimentar diversos cambios relacionados con el ingreso de la industria. Hacia 1910, los principales bancos y tiendas comerciales se instalaron en las calles del centro de la ciudad. Con el afán de festejar el centenario de la República se realizaron numerosas obras urbanas en Santiago que perduran hasta hoy en día. Se crearon nuevos ramales de ferrocarril, nuevas rutas de acceso a la ciudad, se creó el Parque Forestal, se instaló el nuevo Museo de Bellas Artes y se realizaron importantes obras de alcantarillado, entre los trabajos más importantes.

La inmigración rural se incrementó a partir de 1930 determinando su crecimiento demográfico y su transformación total en capital manufacturera.

En la actualidad, Santiago es el centro cultural, administrativo, financiero y la ciudad más importante de Chile.

http://www.welcomechile.com/santiago/historia.html

 

CIUDADES CON NOMBRES SIMILARES

Hay cosas que uno no conoce hasta que comienza a investigar y a buscar cosas, por ejemplo en internet.

 

Hace tiempo que tenía interés de investigar sobre ciudades con nombre similar, fundamentalmente en América, he aquí las que he encontrado.

 

A partir de ahora comenzaré a publicar sobre ellas.

 

Partiré con Santiago, y seguramente muchos de ustedes, al igual que yo, se llevarán una sorpresa.

UN LINDO CUENTO

CONTO CHINÊS

 

CUENTO CHINO

Conta-se que, por volta do ano 250 a.C, na China antiga, um príncipe da região norte do País estava às vésperas de ser coroado Imperador, mas, de acordo com a lei, deveria se casar. Sabendo disso, resolveu fazer uma disputa entre as moças da corte, inclusive quem quer que se ache digna de sua proposta que não pertencesse à corte.

 

No dia seguinte, o príncipe anunciou que receberia, numa celebração especial, todas as pretendentes e apresentaria um desafio. Uma velha senhora, serva do palácio há muitos anos, ouvindo os comentários sobre os preparativos, sentiu uma leve tristeza, pois sabia que sua jovem filha nutria um sentimento de profundo amor pelo príncipe.

 

Ao chegar à casa e relatar o fato à jovem filha, espantou-se ao saber que ela já sabia sobre o desafio e que pretendia ir à celebração.

 

Então, indagou incrédula: — Minha filha, o que você fará lá? Estarão presentes todas as mais belas e ricas moças da corte. Tire esta idéia insensata da cabeça. Eu sei que você deve estar sofrendo, mas não transforme o sofrimento em loucura.

 

A filha respondeu: — Não, querida mãe. Não estou sofrendo e muito menos louca. Eu sei perfeitamente que jamais poderei ser a escolhida. Mas é minha única oportunidade de ficar, pelo menos alguns momentos, perto do príncipe. Isto já me torna feliz.

 

À noite, a jovem chegou ao palácio. Lá estavam, de fato, todas as mais belas moças com as mais belas roupas, com as mais belas jóias e com as mais determinadas intenções. Então, o príncipe anunciou o desafio: — Darei a cada uma de vocês uma semente. Aquela que, dentro de seis meses, me trouxer a mais bela flor, será escolhida minha esposa e futura Imperatriz da China.

 

A proposta do príncipe não fugiu às profundas tradições daquele povo, que valorizava muito a especialidade de cultivar algo, sejam relacionamentos, costumes ou amizades.

 

O tempo foi passando. E a doce jovem, como não tinha muita habilidade nas artes da jardinagem, cuidava com muita paciência e ternura a sua semente, pois sabia que se a beleza da flor surgisse na mesma extensão de seu amor, ela não precisaria se preocupar com o resultado.

 

Passaram-se três meses e nada surgiu. A jovem tudo tentara. Usara de todos os métodos que conhecia, mas nada havia nascido. Dia após dia ela percebia cada vez mais longe o seu sonho; mas cada vez mais profundo o seu amor. Por fim, os seis meses haviam passado e nada havia brotado. Consciente do seu esforço e da sua dedicação, a moça comunicou à mãe que, independentemente das circunstâncias, retornaria ao palácio na data e na hora combinadas, pois não pretendia nada além de mais alguns momentos na companhia do príncipe.

 

Na hora marcada estava lá, com seu vaso vazio, bem como todas as outras pretendentes. Mas, cada jovem com uma flor mais bela do que a outra, das mais variadas formas e cores. Ela estava admirada. Nunca havia presenciado tão bela cena.

 

Finalmente, chega o momento esperado e o príncipe passa a observar cada uma das pretendentes com muito cuidado e atenção. Após passar por todas, uma a uma, ele anunciou o resultado, indicando a bela jovem que não levara nenhuma flor como sua futura esposa. As pessoas presentes na corte tiveram as mais inesperadas reações. Ninguém compreendeu porque o príncipe havia escolhido justamente aquela que nada havia cultivado.

 

Então, calmamente o príncipe esclareceu: — Esta foi a única que cultivou a flor que a tornou digna de se tornar uma Imperatriz. A flor da Honestidade. Pois, todas as sementes que entreguei eram estéreis.

Cuéntase que, por vuelta del año 250 a. C. en la China antigua, un príncipe de la región norte del país estaba en las vísperas de ser coronado emperador, pero, de acuerdo con la ley, se debería casar. Sabiendo de eso, resolvió hacer una disputa entre las jovencitas de la corte, incluyendo cualquiera que se encontrase digna de su propuesta y que no perteneciese a la corte.

 

Al día siguiente, el príncipe anunció que recibiría en una celebración especial, a todas las pretendientes y presentaría un desafío. Una vieja señora, sierva del palacio hacía muchos años, sintió una leve tristeza, pues sabía que su joven hija alimentaba un sentimiento de profundo amor por le príncipe.

 

Al llegar a la casa y  relatar el hecho a la joven hija, se espantó al saber que ella ya sabía sobre el desafío y que pretendía ir a la celebración.

 

Entonces, indagó incrédula: -Hija mía, ¿Qué hará usted allá? Estarán presentes todas las más bellas y ricas señoritas de la corte. Tire esa idea insensata de la cabeza. Yo sé que usted debe estar sufriendo, pero no transforme el sufrimiento en locura.

 

La hija respondió: -No querida madre. No estoy sufriendo y mucho menos loca, yo sé perfectamente que jamás podré ser la escogida. Pero es mi única oportunidad de estar, por lo menos algunos momentos, cerca del príncipe. Eso ya me vuelve feliz.

 

En la noche, la joven llegó al palacio. Allá estaban, de hecho, todas las más bellas señoritas con las más bellas ropas, con las más bellas joyas y con las más determinadas intenciones. Entonces, el príncipe anunció el desafío: -Daré a cada una de ustedes una semilla. Aquella que, dentro de seis meses me traiga la más bella flor, será escogida mi esposa y futura emperatriz de China.

 

La propuesta del príncipe no lejos de las profundas tradiciones de aquel pueblo, que valorizaba mucho la especialidad de cultivar algo, relacionamientos, costumbres o amistades.

 

El tempo fue pasando. Y la dulce joven, como no tenía mucha habilidad en las artes de jardinear, cuidaba con mucha paciencia y ternura su semilla. Pues sabía que se la belleza de la flor surgiese en la misma extensión de su amor, ella no necesitaba preocuparse con el resultado.

 

Pasaron tres meses y nada surgió. La joven todo lo intentaba. Usó de todos los métodos que conocía, pero nada había nacido. Día tras día, ellas hallaba cada vez más lejos su sueño; mas cada vez más profundo amor. Por fin, los seis meses habían pasado y nada había brotado. Consciente de su esfuerzo y de su dedicación, la joven comunicó a su madre que, independientemente de las circunstancias, retornaría al palacio en la fecha y en la hora acordada, pues no pretendía nada además de más algunos momentos en la compañía del príncipe.

 

En la hora marcada, estaba allá, con su macetero vacío, igual como todas las otras pretendientes. Pero, cada joven con una flor más bella que las otras, de las más variadas formas y colores. Ella estaba admirada. Nunca había presenciado tan bella escena.

 

Finalmente, llega el momento esperado y el príncipe pasa a observar cada una de las pretendientes con mucho cuidado y atención. Después de pasar por todas, una a una, él anunció el resultado, indicando a la bella joven que no llevaba ninguna flor, como su futura esposa. Las personas presentes en la corte tuvieron las más inesperadas reacciones. Nadie comprendió porque el príncipe había escogido justamente aquella que nada había cultivado.

 

Entonces, calmadamente el príncipe aclaró: -Esta fue la única que cultivó la flor que la torno digna de convertirse una emperatriz. La flor de la Honestidad. Pues, todas las semillas que entregué eran estériles.

USOS DE POR QUÉ - PORQUE - PORQUÉ

 

¿Por qué?           Se usa en preguntas directas.

 

¿Por qué te vas ahora?

¿Por qué no vienes con nosotros?

¿Sabes por qué yo no quiero ir?

 

Por qué               Se usa en oraciones declarativas con preguntas indirectas.    

 

Yo no sé por qué ella no vino.

Carlos no entendía por qué se había sacado una nota tan mala.

Pedro y Juan nunca comprendieron por qué perdieron el partido.

 

Porque                 Se usa en oraciones declarativas en respuestas a las preguntas con ¿por qué?

 

¿Por qué viajas sola?       Porque mis amigos se fueron antes.

¿Por qué ese computador es tan caro?            Porque es un modelo nuevo.

¿Por qué no me prestas tu lapicera?                Porque se le acabo la tinta.

 

El porqué            Es un sustantivo y significa la razón.

 

¿Cuál es el porqué de tus continuas peleas con Mario?

Cuando entiendan el porqué de la situación actuarán de otra manera.

Si estudias el porqué de cada pregunta podrás responderlas.

ARMAR FRASES USANDO UNA PALABRA DE CADA COLUMNA

 

 

Los

habitación

elegantes

Los

actores

inteligentes

Las

coche

excelente

El

parador

veloz

El

chicos

travieso

Los

niño

rubio

La

mujeres

limpio

El

psicóloga

de teatro

El

hombre

grande

La

estudiantes

altos

EJERCICIOS CON PRESENTE DE INDICATIVO

 

Colocar en los espacios el verbo que está entre paréntesis en presente de indicativo.

 

Yo (cantar) ___________________________ bajo la ducha.

 

María (bailar) _________________________ con Pablo.

 

Yo (amar) ___________________________ a los animales.

 

Nosotras (vivir) _______________________ en un pueblo de la costa.

 

Vosotros (gastar) ______________________ mucho dinero.

 

Tú (comer) ___________________________ muchas chucherías.

 

El camarero nos ( cobrar) ________________ las cervezas.

 

Los niños no (tomar) ___________________ café.

 

Los Pérez se (mudar) ___________________ al centro.

 

Tú (hablar) _________________________ bien en español.